长期以来，羊成为人们最喜爱的家畜，因此，人们也常常借助于羊而形成不同的词，这些词语可说是各异其趣。

自我麻烦或找死，叫作 使羊将狼 ；

比喻那些残酷的统治阶级、贪官污吏，人们称之为 如狼牧羊 ；

失去小的，得到大的，被形容为 亡羊得牛 ，其实是因祸得福。

某一地方官多而百姓少，被形容为 十羊九牧 ，可以说是夸张而不失其真。

一个学习或做事无恒心，没毅力，难以获得进步或成功，人们常说， 多歧亡羊 。

道家用 黄梁梦 或 南柯一梦 来比喻人生短暂。北宋大文学家欧阳修则用 羊胛熟 来形容时间的短速，他有句诗说： 尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。 因为古代有一个地名叫做 骨利干部 ，这地方位于瀚海以北，昼长夜短，傍晚刚把羊胛放进锅子，东方就已破晓了。这个地方大约靠近北极。

《水浒传》第九十九回有一段写花和尚的： 前面马灵正在飞行，却撞着一个胖大和尚，劈面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺手牵羊，早把马灵擒住。 后来比喻人们乘便拿主人家的东西叫作 顺手牵羊 。

失了羊，赶快修补羊圈，并不为迟，这就是 亡羊补牢 ，也就是说在日常各，想办法赶快补救。

温顺，柔弱的羊一旦落入虎群，其后果可相知了，所以人们常把那种弱者落入强者手中或好人落入坏人手里叫作 羊入虎口 。

羊油脂凝结给人一种非常柔润、细腻、白嫩的感觉，所以人们经常用 白如羊脂 来形容肤色的雪白柔嫩。

有些人在平时面目狰狞，气指颐使、威风凛凛，但一遇到危险的境地，就害怕得立即俯首鞠躬。例如晚清政府在国内百姓面前，则是暴虐残酷统治，对入侵的外国人则俯首称臣，甘拜下风，以致使中国丧失 了大片国土。所以后人常常称这种现象为 平时如狼、危时如羊 。

另外还有诸如 使羊将狼 、 问羊知马 、 牧羊读书 等 顺手牵来 羊 字的词语在生活中屡屡使用。

除此之外，还有一些牵 羊 字而成的名词，如 山羊胡 、 羊水 、 羊脂玉 、 羊肚蕈 等等。

大千世界，无奇不有，自从生肖进入中国人的生活中，就永远也抹不掉它在文化中留下的印迹。

羊为火畜，性好刚，所以天寒地冻时，人们皆喜食羊肉以御寒安性。羊被宰食，货少价高，偶有不法之徒为求取暴利，常悬羊头而售者却为狗肉，欺诈顾客，俗乃谓 挂羊头买狗肉 。

羊最怕雨水，遇到下小雨即匆匆逃避，而居所如过分潮湿，常会患湿病而晕倒，所以养羊之所，必须以竹木为床棚离地尺余高，供其居住。是故，台湾人形容遇小事即焦急手慌乱者 着惊羊 ，而在中医学上以患有痉挛失神，口吐白沫，声如羊鸣之病叫 羊癫疯 或 羊角疯 ，原名叫做 癫痫 。

羊头象三叉，因此凡箭统镞三镰者，皆称 羊头 。古时有一种独轮小车，一人挽之于前，一人推之于后，叫 羊头车 。羊角弯曲象旋风的样子，所以称旋风为 羊角 ，《庄子》中有 抟扶摇羊角上者三万里 正是此意。羊角又是 枣树 的别称，也是人的 复姓 。用羊毛制成的毛笔叫作 羊毫 ，具有柔润，富于弹性的特点，是书法和画中国画的最好用笔。我们常常用 养羊剪毛 与 羊毛出在羊身上 来比喻自己的劳动没有白费。羊肠子曲折窄小，所以又用 羊肠小径 或 羊肠鸟道 来比喻道路，危险的环境等。人们还喜欢用 羊尾巴盖不住屁股 比喻没本领，用 羝羊触藩 形容进退两难。在神话传说中羊怕虎吃掉，所以披上虎皮以瞒、欺哄虎，以为同类，因此讽刺那些徒有外表的人为 羊质虎皮。 俗话说： 肉包子打狗 是有去无回的意思。